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【旁征博引】俞鹏飞：俞樾世家，德清之子（总第104期）

俞鹏飞

2021-05-29

【旁征博引】俞鹏飞：俞樾世家，德清之子（总第104期）

原创上海　知俞先生俞学交流 2021-05-29 08:45

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诸葛亮籍贯素来有襄阳、南阳之争，争了一千多年，至今没有定论。但对于俞樾世家籍贯是德清应该无可置疑的，因为：

一、史志的肯定

无论是《清史稿·儒林传》，民国《浙江通志》和民国《德清县新志》的地方史志，对俞樾家族的籍贯、祖居、家族、学术成就就有不下百处的阐述。《湖州府志》是在同治年间编撰的，故没有俞樾的条目，现代版的《湖州府志》正在紧锣密鼓地进行编撰，对俞樾家族，尤其是对俞氏文化世家的人文历史、学术成就、人品道德也有众多条目进行梳理编辑。

俞陛云为民国《德清县志》作了一篇序，也是明证：“天目之阳，苕水出焉。龙飞凤舞，淑气所萃。吾邑当苕溪流域，川原之秀伟，人物之丰昌，清代科第相望，名儒辈出。”

二、试举籍贯确认德清

古时中国十分重视籍贯，应考前必须如实填报姓名、年龄、籍贯及父祖三代履历。以外州县籍冒充本州县籍，称为“冒籍”，冒籍是犯欺君之罪的，要取消功名的。清初，人口流动增加，方才有了“寄籍”变通办法，但也要呈报当地官府核准。

俞樾第一次参加县试是十六岁，一考中的。第二次是十七岁，到杭州应乡试，仅中副榜，直到24岁乡试才正式中举。三十岁那年，赴京赶考，得第六十四名进士。

中国古时从汉朝起就了回避制度。为了保证回避制度的执行，各个朝代，不管是县试、乡试、京试，或是朝廷任官，外派，吏部都有回避的规定，清朝的时候，对县级以上官员，还有一个“500里”政策，就是说，官员必须在出生地以外500里任职。清朝，候选官员去吏部报道，必须提供个人简历，写清自己的祖籍、原籍、祖孙三代的身份，因此俞樾，不管是中进士、任翰林院编修、还是到河南任学政，都经过籍贯的审核，都确认了俞樾的德清籍贯。

三、俞樾本人承认籍贯德清。

俞樾一生大多时间寓居苏杭，但每以德清俞氏自称，为人题字必落款“德清俞樾”，更亲制三枚印章，曰“德清俞氏”、“乌巾山舍”、“南埭村民”，以示不忘祖居地。

此外俞樾也每每在诗文中表示对故乡的思念，俞樾在《题乌山土神庙壁》，“吾邑乌巾山”，“山上有乌亭旧址，即今乌巾庵”，他在《自述诗》中称：“乌巾山下旧居家，鹊喜楼头静不哗。一夜春风吹喜气，迢迢千里到京华。”因为南埭圩北望乌牛山，乌巾山就是当今乌牛山，俞樾旧居就坐落在乌巾山麓河港的北侧。

四、俞樾出生地和祖茔都在德清

南埭圩属乾元镇，以乾元山而名，亦是虎踞龙盘之地。历史可追溯到春秋时代，雍正时期《浙江通史》写乾元山有：“吴王筑城于此”。乾元镇金鹅山之是俞氏祖茔所在地，当地人都称风水特好。俞樾乡治父葬事或是祭祀先人，都要去金鹅山祭拜。以后每岁苏杭往返，他都要绕道回德清一次，“上先人冢”祭扫。

五、俞樾热心于故乡的公益事业

德清河网密布，水乡泽国，离鹊喜楼不远就是拱元桥，光绪十三年（1887）冬，拱元桥坍塌需募资重建时，俞樾出银300两，并欣然撰《重修拱元桥碑铭》，现可惜的是因城市建设，已拆除，同治年间，乾元镇大虹桥重修时，桥额即也是是俞樾所题。

四仙桥，是德清俞氏在祖居地南埭仅存的标志性建筑。《德清县新志》载：“四仙桥，旧名普济桥，向用石柱上架于木而横铺石板以上，清光绪十五年圯，邑绅俞樾创捐募建易石而广其制，以“四仙”命名，四仙者，曰其远祖、祖父、父亲及他本人”。桥上还保留有俞樾当年的亲手题刻桥名，留有“光绪庚子（1900）三月里人俞樾题”字样。

他对德清的深爱愈老弥坚，一如他在晚年所撰《重建德清县儒学记》中坦言：“余衰且老，犹倦倦然为吾桑梓之邦望也”。

“更向清溪问旧栖，一泉一石总留题。”俞樾从南埭走出，成为近世硕学鸿儒，既受益于德清水土之养育，更使德清文化在今天得到“反哺”。所幸的是俞樾大名垂天下，没有襄阳、南阳之争。

称俞樾世家为“德清之子“”，是当之无愧的。对诸葛亮之所以有南阳襄阳之争，是因为诸葛亮不能开口说话，好在俞樾活到1907年、孙俞陛云活到1950年，重孙俞平伯活到1990年，玄孙俞润民活到2010年，对祖籍的认可，至死不渝。