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编者按：吕山先生是绍兴地方文史专家，著有出版了：《俞明震研究》、《斗门地名》、《斗门怀想》、《民国绍兴人物研究特辑》等书籍，并在杭州、绍兴等报刊发表了许多绍兴乡土人物、地理的文章。他在《俞得鲤和上虞崧城俞氏家乘》里，描述了崧城俞氏家乘编修的经过及俞彦彬、俞得鲤、俞逢明等先辈作出的贡献。
癸卯刊《上虞崧城俞氏家乘》，至清光绪二十九年（1903）俞彦彬最后一次续修，历世整整一个世纪有零，是至今犹能见到的完整的俞氏宗谱之一种。谱为版刻本，分装金、石、丝、竹、匏、革、土、木八册。第一册金集有清末著名学者俞樾撰《崧城俞氏续修谱序》。综观全谱，体例规整，记载详明，自一世至四十四世，血脉清晰，房派井然，堪称上乘。从本谱历代修谱序中可以看出，崧城俞氏修谱早于明代二十四世俞尚禋，到明末三十世俞逢明纂辑成稿，入清又迭经五次续修，分别为顺治十八年辛丑（1661）三十一世俞得鲤，康熙四十三年甲申（1704）三十二世俞兰生，乾隆四十六年 辛丑（1781）三十六世俞一椿，道光二十年庚子（1840）三十六世俞赤文，光绪二十九年癸卯（1903）三十八世俞彦彬。其中三十一世俞得鲤历时十年，花费心力最巨。有专家称：“宋代以后的谱牒学历史，主要是民间私家修谱的历史。”自北宋欧阳修首创《欧阳氏谱图》，他设计的序、图、传三者组合形式，成为后世官民效法的范本。俞氏宗谱正是基于这样的时代背景。因恰有十六世俞亨宗，是七世祖俞后裔，南宋时官秘书监，利用掌握职官档案的机会，为他本族“搜葺先贤遗帙，绘影列图，集成一卷，题其首曰《俞氏家乘源流》”，实即俞氏谱牒的雏形。俞得鲤纂修崧城俞氏家乘，已经注意及此，采用欧式，注重文献，如辑录前代修谱序时他说：“异姓名公序志，笔不胜录，然非泛论宗谱则为俞氏侈陈显贵耳，非请序意也，今第择其切实简要有益厥谱者，间载一二篇以概大略。”他选入的是同郡放翁陆游所撰《俞氏家乘源流叙》，兵部尚书张琳序。他们和俞亨宗是同时代人，又同在朝为官，伪托的可能性较小。清末学者俞樾对此表示首肯，说：“俞氏世传出于黄帝之臣俞鲋，遐者难言之矣。”因为历来谱牒追踪祖先，每每把传说作为世系，其不可靠性显而易见。俞樾年轻时为了寻祖觅宗，曾花大力气把二十四史中的俞姓人物一一加以摘录，结果“遥遥华胄无从考”，无功而返。因此他也认为本谱以山东青州俞庄为鼻祖，世系源流，确凿无疑，这样的家谱才是可信的。从中他还寻到了久觅不得的祖先，备生亲切之感，故欣然为之作序。现下人但知“德清俞氏”，其实根在新昌，派出上虞，这一点恐德清后裔未必能详。当然俞樾所见为俞彦彬续修谱，但癸卯本的基础却是俞得鲤所奠定的。俞得鲤，字天赤，谱名历二，宗谱行传称他“幼奇颖，善属文，年十三应童子试辄冠一邑，十八补弟子员”，然则“乡试屡蹶”，“晚游京师，满汉巨公重其文争延之幕”，“竟以不得志于时，郁郁而卒”。晚年他因见“族祚中衰，谱牒散失”，遂毅然肩起重任，“旁求博访，溯委穷源”，终遂“千年谱牒付箕裘”之愿，这不能不说是他的一大贡献。在《合修宗谱镌板叙》一文中，俞得鲤自称“十年而不成叙”。族兄俞嗣祺认为已经上佳，称赞俞得鲤“寒不辍笔，暑不停编，殷殷恳恳，惟恐不逮，可谓诚矣”，“上指一世青州，剡邑源远流长，可谓尽矣”，“于有据则进之，于无稽则去之，讹者正而疑者缺，可谓难且慎矣”，“遍走吴越宗支，广询博访，采葺诸编，而缀旒百族，可谓劳矣”，“世系分明，条理毕悉，或针联而丝贯，或棋布而星陈，可谓详矣”，从多方面给予俞得鲤及其成稿以褒扬和肯定。俞得鲤听族兄一席话以后，仰而叹，俯而慨，曰“嗟乎谱，嗟乎谱。”在他看来，谱似已成，但一世祖青州金岭梅径之乡犹有在乎？睦州而下清风高节，脍灸人口，是否会有遗漏？又，吴越纷如，中州阙如，台温婺歙宅舍里居，心摇摇而莫之抵，又怎能言遍？所以他认为“足迹未遍，全书尚远。”族兄俞嗣祺则恐迁延岁月，变生不测，故而一再催促刻板。不幸而为他言中的是，谱未付梓而俞得鲤溘然谢世，葬七都高家屋侧西麻池。家乘称他“优于文，好读书，淹通今古，居于乡，以宗谱为己任”，可谓的评。《上虞崧城俞氏家乘》所以传承有序，在于历代接续不辍。据二十四世修谱人俞尚禋称，本来“由崧城溯百官，由百官溯新昌，随在皆昌，靡不有谱，而我崧城谱，自学士以来，玺书敕赞，代有褒嘉，惜元至正元年亡于火而不可得，所赖草谱犹有存也。”所以二十四世俞尚禋实在是救旧谱于劫火的第一人，其时还在明代。旧时续修宗谱，以六十年为一周期，然三十世、三十一世、三十二世不间断三次重修，原因何在？原来至俞逢明自俞尚禋已历六世，旧谱“芜秽不葺矣”，被称为豆亭先生的俞逢明怆然而起。三十一世俞得鲤是他的族侄，也是由他授业的弟子，时俞得鲤“见先生宛转竹窗下，手一编不辍，问之曰：此何书也？先生曰：吾宗谱也。” 俞得鲤年幼还不知谱为何物。先生年老时，把未竟之业交给了俞得鲤，郑重地告知曰，此上续百世之由来，下思继显于无穷，亦孝行也。 俞得鲤由是倍感受托之重。初接手，坐先生西楼四年，亲聆先生指授。其实俞得鲤所花功夫，已远超族叔豆亭先生。族兄俞嗣祺即俞逢明子，亲见俞得鲤十年苦辛，前面所说他的种种赞语，实在并无夸饰成份。至于三十二世俞兰生，是为俞得鲤长子，他由监生考授州判，因母老不仕，潜心修谱，以继父志。由是薪火相传，历三世终成全璧。《崧城俞氏家乘》所以有上佳质量，俞得鲤继往开来，功莫大焉。
吕山先生是绍兴地方文史专家，著有出版了：《俞明震研究》、《斗门地名》、《斗门怀想》、《民国绍兴人物研究特辑》等书籍，并在杭州、绍兴等报刊发表了许多绍兴乡土人物、地理的文章。
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