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一、元朝俞俊
镇江，秦朝名“丹徒”，一直到东汉末年改名“京口”；隋唐时定名“润州”，到北宋，名为“镇江”一直沿用至今。镇江，扼南北要冲，得山水之胜，钟灵毓秀，代不乏才。古朴浓厚的宋风唐韵，耕耘风雅，播种斯文，和文化有千丝万缕的渊源。镇江有着深厚的文化底蕴，文心雕龙刘勰出生于京口，辛弃疾曾任镇江知府，在北固亭遥望神州，慨叹千古兴亡事、王安石“泊船瓜洲”，感叹“京口瓜洲一水间”、北宋的科学家沈括，晚年隐居润州居梦溪园、,米芾更是在镇江居住了四十年，他的衣冠冢也在镇江南郊黄鹤山，还有米芾书法公园，散发著文化的悠香。于是，无数墨客骚人从这里走出。七百年前，元代镇江路蒙古字学正俞俊，松江府人，字子俊，号云东，生卒不详，写得一手好字。他的的行书是学米芾的。俞俊致同僚松江判官张经的一封书信，答复他借船轿之事。此帖行书结体紧凑，使转柔劲灵动，用笔迅疾而劲健，张经可能很喜爱俞俊的字。就这样俞俊很随意的一封信却被张经保存下来，碾转进了宫闱，称之为《别驾帖》，纸本，纵27.2cm，横56cm。18行，共154字。他原先并不认为自己是书法家，只是字写得好，一封给同僚的书札，使他一不小心成了“书法家”，以致流“字”千古。《别驾帖》，现在被台北故宫博物院藏，还有一位元朝的俞氏书法家俞和的《篆隶千字文》也被台北故宫博物院藏。《至顺镇江志》共有21卷首1卷，是元朝修的比较好的地方志，也是所有镇江古方志最完整的一部。卷十七有俞俊的记载，编撰者俞希鲁，出身世家，侨居镇江，学识渊博，号称京口四杰，其父俞德邻，著作甚丰，宋亡后坚不仕元。
时光荏苒,不知不觉过了七百多年，《春秋繁露·爵国》有“德万人者谓之俊的说法”，镇江又诞生了一位俞俊的书法家。书法是一种表现性艺术；所以俞俊主攻草书，因为他喜欢草书的意境高远、气势贯通、笔划连绵、气韵生动，跌宕起伏的特点，可以自由地展示自己的个性。俞俊师从林散之，林散之亦诗、亦画、亦书，早年跟黄宾虹学画山水，遵师嘱，一肩行李，行万里关山，孤身作万里游，画成八百余幅，诗近两百首《漫游小记》五万余言。他大器晚成，直到74岁那年，中日书法交流选拔时方一举成名，得到郭沫若、赵朴初、启功等权威人士的高度评价，日本大书法家青山杉雨题写“草圣遗法在此翁”恭赠散老，从此，散老被誉为“当代草圣”，名满海内外。 俞俊的字以草书为主，兼行、楷、隶书。俞俊提笔挥毫不在于得名于世，主要是为陶冶心灵，修心养性，熏陶气质。受散老教诲：“搞艺术是为了做学人，学做人。”所以俞俊行事淡定、谦虚 、低调，不事声张。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
这是俞俊继承林散之的笔法的一幅草书，行是基础，神是高度，意韵、气息、境界等要素掌握到位，不但形似，而且神似。
俞俊《点绛唇》帖：山寺斜阳，冷杉黄叶盘虬路。林中款叙，空谷传吴语。淡雅禅房，红袖茶香暮。常怀古，歇心何处，听任风吹去。这幅《点绛唇》帖，是去年9月在径山，万芳茶艺师作了一首《点绛唇》词，词作优美，十分感人，于是诞生了《点绛唇》帖。《点绛唇》通篇笔力倾势而下，笔划丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行笔婉转自如，跌宕起伏，动静交错，有急有缓，一气呵成，下笔奔放。
径山佳气本天真，清逸风姿不染尘，浓妆淡抹皆入妙，凌霄峰上听涛声
这幅草书是俞俊去年下径山后所作，这是俞俊草书的佳品。无论是布局，还是行笔，都具神韵。字体的大小变幻，笔画的粗线转换，墨水的浓淡过渡，十分自然。
唐 张祜：金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁，潮落夜江斜月里，二三星火是瓜州
一生痴绝处，无梦到徽州
润物无声
厚重灵动，含蓄内敛，字态平正，平和肃穆，尽显汉隶风采。
阴崖未知晴，松雪自在白。可恨晚风颠，飞寒乱苔石。
曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎富润屋，德润身。心 广体胖。故君子必诚其意气惯始终，意连笔不连，错落有致，缓急自然，势带全篇。
观静二字，飘逸秀丽、端庄雄伟、用笔圆劲有力，自然饱满圆熟。
韩愈：新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
疏密起伏变化较大，体态多行笔急速，线条动荡，结构简省、
苏东坡：无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百四十。黄金几时成，白发日夜出。开眼三千秋，速如驹过隙。是故东坡老，贵汝一念息。家山归未能，题诗寄。书法界自古有“汉隶唐楷”之称，法度严整，内敛外放，气静神凝，大度雍容，笔法丰富。
隶书楷体化，字形方正，勾、提、撇、捺等多重楷法，笔法丰富，先人刘熙载在《艺概》中言:“书，如也，如其学，如其志，总之曰如其人”，“书如其人，书为心画”是俞俊的写照。当今，有的人把书法艺术作为追求个人名利地位和权位的敲门砖，已经严重亵渎了美的神圣性。俞俊敬畏书法、追求书法之美，视书法为风雅、高洁的艺术，淡于功利，既不称“家”，更不称“大师”。毋庸讳言，他的书法作品还有待提高之处，正如柳公权所言：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”祝愿俞俊在书法成就方面百尺竿头更进一步。版权归原作者所有
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